Православные документальные фильмы

Фильм повествует о чудотворный иконах Божией Матери.

Старец иеросхимонах Сампсон (Сиверс) - один из ярчайших духовных светил второй половины XX века. Многими дарами Господь наградил батюшку Сампсона: стяжал он дух прозорливости, духовной мудрости, любви. Судьба и подвиг графа Сиверса, ставшего старцем иеросхимонахом Самсоном, уникальна. Его расстреливали, сажали в тюрьмы и лагеря, пытали. Он был духовником светских академиков Павлова, Филатова, Карпинского Избраный милостию Божией, воспитанный в духе молитвы и чистоты, призванный к служению Матери Церкви и народу православному старец Сампсон до последнего своего вздоха был верен своему предназначению.

Преподобный Серафим Саровский является ярким проявлением святости и подвижничества в духе первых веков христианства - той силы духа, силы молитвы, которая была присуща раннехристианской общине. Он является воплощением того внутреннего мира русского человека, того потерянного "града Китежа", о котором мы все сегодня тоскуем. Преподобный Серафим-добрый, милосердный, сострадательный, не унывающий... Хотя по житию мы знаем, сколько всего ему пришлось перенести. Это и есть сила Русского духа. Наш фильм об этом святом, перенесении его мощей, возрождении Саровской пустыни и Серафимо-Дивеевского монастыря, а также об Успенском женском монастыре, или "Новом Дивеево".

Соловки всегда были для России загадочным краем Света. Сначала два монаха выбрали сложный для жизни остров посреди Белого моря для молений. Они построили скит, который со временем превратился в огромный монастырь, который по уровню технического оснащения значительно опережал эпоху. Потом был ГУЛАГ – лаборатория между жизнью и смертью.
В Советской России было достаточно и более отдалённых, нежели Соловки, островов и территорий за границей цивилизации, но Советские руководители выбрали почему-то это место. До сих пор не понятно, почему Соловки притягивают.

Три беседы с Петром Мамоновым. Эфир от 02-09-12.11.2009
Программа телеканала "Союз"
Год выпуска: 2009
Продолжительность: 01:14:37

В начале XX века в России - Третьем Риме, отступление от Веры достигло таких масштабов, что в 1905 году грянула первая революция - предвестница крушения Монархии. Российские Императоры, являясь защитниками Вселенского Православия, были уже не в состоянии остановить усиливающийся процесс охлаждения Веры. Николай II говорил: "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Пусть этой жертвой буду я - да свершится Воля Божия".
Восстав против Богоустановленной власти Царя - Божиего Помазанника, Русские люди восстали против Самого Бога. Нарушив присягу и клятву, данную нашими предками на Земском Соборе в 1613 году на верность Царям династии Романовых, народ подпал под проклятие и должен был понести суровое наказание.

"Католики не только раскольники, но и еретики. Поэтому православные не могут соединиться с ними, если они не согласятся изъять прибавление в Символе веры и исповедать Символ так, как мы исповедуем". Святитель Марк Эфесский.

Православный писатель Виктор Николаевич Тростников в своих рассуждениях поднимает вопрос о необходимости осуждения Екатеринбургского злодеяния - убийства Царской семьи - для положения началу спасения России.

8 августа 2002 года в Кронштадте семиметровый крест, установленный на куполе главного морского собора, обрушился на многотысячную толпу. Многие увидели в этом свидетельство самого трагического и самого загадочного пророчества великого русского святого Иоанна Кронштадтского. Свои мысли он записывал в дневники. Уже второй век ученые – историки в поисках последней тетради дневников, в которой святой рассказал о будущем России.